000			02919nmm a2200277 u 4500
001			000000174
005			20211006110305.0
008			120507s2001 mx f d spa d
035			_aF1501000000174
040			_aPEG-UNAMX
100	1		_aHierro, Graciela, _d1928-2003, _eautora
245	0	1	_aPolítica y filosofía feminista / _cGraciela Hierro Pérez-Castro.
264			_aMéxico, _c2001
300			_a1 recurso en línea (5 páginas).
506			_aAcceso gratuito
533			_aReproducción electrónica
590			_aArtículo de revista
520	0	3	_aLa opresión que han sufrido las mujeres a lo largo de la historia, se generó gracias a la apropiación de la sexualidad y la reproducción femenina por parte de los hombres; asimismo esta opresión se inicia cuando un determinado grupo de hombres asume el control sobre el resto, lo que ha sido denominado patriarcado. Partiendo de lo anterior, la autora señala que se han establecido dos formas de relación política: dominancia y participación. En el primer caso las jerarquías políticas se legitiman a través de la fuerza; por otro lado, la participación acepta las opiniones de ambos géneros con la finalidad de llegar a un consenso. Retomando el aspecto del patriarcado, Hierro refiere que éste se estableció como una nueva estructura tras desplazar a la cultura matricéntrica, controlando así, no sólo la naturaleza, sino también a la mujer. El control anteriormente mencionado, no fue producto de la diferencia biológica, sino más bien de lo psicológico, social y político. Sin embargo, como la autora afirma, este control de lo masculino sobre lo femenino, no se ejerció haciendo uso de la fuerza; sino más bien generando que dentro de la relación interpersonal entre ambos sujetos, la víctima asume su posición de inferioridad como algo natural. Hierro refiere que esta condición de inferioridad, se apoyó de dos acciones: la separación de las mujeres y la ruptura del vínculo entre la madre y los hijos; ambos elementos fueron reformulados por el patriarcado generando una fragmentación de las mujeres y arrebatando la centralidad de la relación madre-hijo, convirtiendo a ambos personajes en la carga del otro. Ante la problemática anterior, el feminismo representa una alternativa viable con alcance universal, estableciendo que ambos géneros son iguales y legitimando las diferencias como individuos, siguiendo una lógica del placer.
530			_aTambién disponible en: Enlaces. Revista de ciencias sociales y humanidades, Universidad Autónoma de Puebla, núm. 1, julio-septiembre, México, 2001. pp. 45-49.
650		4	_aFeminismo
650		4	_aPolítica
773			_tMujeres y siglo XXI, Escuela Nacional de Trabajo Social-UNAM, núm. 4, Invierno, México, 2001. _qpp. 4-9.
336			_areferencia _2rdacontent
337			_acomputadora _2rdamedia
338			_arecurso en línea _2rdacarrier
999			_c18941 _d18941