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Catálogo de la Biblioteca "Rosario Castellanos"

“Discurso femenino [videograbación] : manipulación masculina” / Margarita Concepción Peña Muñoz.

Por: Peña Muñoz, Margarita Concepción [autora]Tipo de material: Archivo de ordenadorArchivo de ordenadorSeries Cátedra extraordinaria Sor Juana Inés de la Cruz. Ciclo de conferencias : cuatro calas en la literatura española y novohispanaDetalles de publicación: México : UNAM, Facultad de Filosofía y Letras, 1997. Descripción: 1 videocasete (120 min.) : son., col. ; ½ plgTipo de contenido: video Tipo de medio: computadora Tipo de portador: recurso en líneaTema(s): Literatura novohispana -- Historia y crítica | Escritos mexicanos de monjasResumen: Catalina de Eslava y María Estrada Medinilla fueron las primeras escritoras de la nueva España junto con las monjas de las cuales se conservan sus biografías. Las monjas se dedicaban a escribir crónicas y biografías, incluso las monjas tenían como penitencia el escribir sus vidas; pero la autoría se borraba siendo los padres quienes utilizaban estas crónicas y figuraban como sus autores. Las biografías se construían a partir de los cuadernos de vida de las monjas, además de las opiniones populares y de otras monjas, más las adiciones del confesor. El resultado de estas prácticas discursivas era la manipulación, ya que estos discursos manipulados casi en su totalidad por los confesores (confesores que ordenaban también la manera de vivir de las monjas), como resultado final eran textos que servían para adoctrinar a otras monjas
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General 1 Estantería cerrada F15-2901
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7 de Octubre de 1997. 18:00 hrs. Salón de actos

Catalina de Eslava y María Estrada Medinilla fueron las primeras escritoras de la nueva España junto con las monjas de las cuales se conservan sus biografías. Las monjas se dedicaban a escribir crónicas y biografías, incluso las monjas tenían como penitencia el escribir sus vidas; pero la autoría se borraba siendo los padres quienes utilizaban estas crónicas y figuraban como sus autores. Las biografías se construían a partir de los cuadernos de vida de las monjas, además de las opiniones populares y de otras monjas, más las adiciones del confesor. El resultado de estas prácticas discursivas era la manipulación, ya que estos discursos manipulados casi en su totalidad por los confesores (confesores que ordenaban también la manera de vivir de las monjas), como resultado final eran textos que servían para adoctrinar a otras monjas

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