El utilitarismo y la condicion femenina / tesis que para obtener el grado de Doctora en Filosofia, presenta Graciela Hierro ; asesor Fernando Salmeron.
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Archivo de ordenadorProductor: 1982Descripción: 1 recurso en línea (16 de 229 páginas)Tipo de contenido: texto Tipo de medio: computadora Tipo de portador: recurso en líneaTema(s): Ética | FeminismoNota de disertación: Doctorado en Filosofía UNAM, Facultad de Filosofia y Letras, Tema: En este trabajo, la Dra. Hierro, sigue la tradición de la filosofía moral, la cual analiza los problemas que ocurren en la vida cotidiana bajo imperativos racionales. Partiendo del señalamiento anterior, en esta tesis se plantean una serie de preguntas relacionadas con el “deber ser” y con lo que “debe hacerse”, particularmente enfocado en la experiencia femenina. En un primer momento, la autora plantea la categoría “ser para otro” la cual engloba los comportamientos que son impuestos a las mujeres bajo una conciencia masculina que le impide ser para sí al hacer uso de las diferencias naturales; en este sentido la autora señala que, para evitar que las mujeres tomen conciencia de esta situación se hace uso de dos procesos: los privilegios femeninos y el trato galante. Posteriormente, la autora señala que si bien es cierto que la naturaleza confiere diferencia entre ambos sexos, la política patriarcal es la encargada de interpretarla e institucionalizarla, con ello se realiza una división sexual del trabajo con la finalidad de mantener la organización patriarcal que atiende necesidades de la vida sedentaria. En cuanto a la sexualidad, señala que existe una doble moral, misma que sanciona lo femenino y posiciona como positivo lo establecido por el grupo hegemónico, lo masculino; siguiendo esto, Graciela Hierro describe lo puntos de apoyo de la ideología patriarcal que legitiman la opresión de las mujeres, señalando como el más importante la misma educación femenina. Consecutivamente, en el texto se analiza la posibilidad de superar la actual situación femenina, teniendo como la base los postulados de algunos teóricos marxistas, señalando que la alternativa de cambio radica en la revolución de las estructuras económicas. En la parte final de la tesis, la autora expone los lineamientos de lo que llama ética feminista del interés, misma que tiene el objetivo de generar una revolución de estructuras económicas.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Clasificación | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
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Feministas Mexicanas
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Feministas Mexicanas Feministas Mexicanas | General | 1 | Estantería cerrada | F15-102 |
Doctorado en Filosofía UNAM, Facultad de Filosofia y Letras, 1982
Acceso gratuito
En este trabajo, la Dra. Hierro, sigue la tradición de la filosofía moral, la cual analiza los problemas que ocurren en la vida cotidiana bajo imperativos racionales. Partiendo del señalamiento anterior, en esta tesis se plantean una serie de preguntas relacionadas con el “deber ser” y con lo que “debe hacerse”, particularmente enfocado en la experiencia femenina. En un primer momento, la autora plantea la categoría “ser para otro” la cual engloba los comportamientos que son impuestos a las mujeres bajo una conciencia masculina que le impide ser para sí al hacer uso de las diferencias naturales; en este sentido la autora señala que, para evitar que las mujeres tomen conciencia de esta situación se hace uso de dos procesos: los privilegios femeninos y el trato galante. Posteriormente, la autora señala que si bien es cierto que la naturaleza confiere diferencia entre ambos sexos, la política patriarcal es la encargada de interpretarla e institucionalizarla, con ello se realiza una división sexual del trabajo con la finalidad de mantener la organización patriarcal que atiende necesidades de la vida sedentaria. En cuanto a la sexualidad, señala que existe una doble moral, misma que sanciona lo femenino y posiciona como positivo lo establecido por el grupo hegemónico, lo masculino; siguiendo esto, Graciela Hierro describe lo puntos de apoyo de la ideología patriarcal que legitiman la opresión de las mujeres, señalando como el más importante la misma educación femenina. Consecutivamente, en el texto se analiza la posibilidad de superar la actual situación femenina, teniendo como la base los postulados de algunos teóricos marxistas, señalando que la alternativa de cambio radica en la revolución de las estructuras económicas. En la parte final de la tesis, la autora expone los lineamientos de lo que llama ética feminista del interés, misma que tiene el objetivo de generar una revolución de estructuras económicas.
Reproducción electrónica
Tesis
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