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¿Seducida? Mujeres en comunidades religiosas evangélicas : El caso de El Alto y La Paz / Juliana Ströbele - Gregor [Recurso electrónico]

Por: Ströbele Gregor, Juliana | ConferenciaColaborador(es): Programa Universitario de Estudios de Género. Universidad Nacional Autónoma de MéxicoTipo de material: TextoTextoDetalles de publicación: México : PUEG-UNAM, año. Descripción: Recurso en línea (53 min.) : son., colTema(s): Mujeres urbanas | Cristianismo | Protestantismo | Perspectiva de género | GéneroRecursos en línea: VER VIDEO | ESCUCHAR AUDIO Resumen: A lo largo de la Conferencia "¿Seducida? Mujeres en comunidades religiosas evangélicas: el caso de El Alto y La Paz", Juliana Ströble-Gregor, Pedagoga y doctora en Antropología Social y Cultural por la Universidad Libre de Berlín, presenta una serie de hipótesis para explicar la relación entre la religión evangélica y las mujeres urbanas. Para dar a conocer sus estudios sobre el tema, inicia explicando las características del fundamentalismo evangélico y los diferentes grupos religiosos que lo conforman: protestantes y cristianos. Posteriormente explica cómo se desarrolla la conversión al protestantismo en términos de búsqueda de seguridad; como forma de aculturación intencional; y, como medio de no confrontación frente a las acciones arbitrarias del Estado. En este entendido, de acuerdo a la Dra. Juliana la superación de tradiciones y jerarquías de género heredadas de la época colonial y poscolonial ocupa un lugar central en la reconfiguración de la vida cotidiana y de la praxis política. La cual es clave para lograr una nueva diversidad de construcciones sobre el ser mujer en sí misma y sobre la sociedad.
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A lo largo de la Conferencia "¿Seducida? Mujeres en comunidades religiosas evangélicas: el caso de El Alto y La Paz", Juliana Ströble-Gregor, Pedagoga y doctora en Antropología Social y Cultural por la Universidad Libre de Berlín, presenta una serie de hipótesis para explicar la relación entre la religión evangélica y las mujeres urbanas. Para dar a conocer sus estudios sobre el tema, inicia explicando las características del fundamentalismo evangélico y los diferentes grupos religiosos que lo conforman: protestantes y cristianos. Posteriormente explica cómo se desarrolla la conversión al protestantismo en términos de búsqueda de seguridad; como forma de aculturación intencional; y, como medio de no confrontación frente a las acciones arbitrarias del Estado. En este entendido, de acuerdo a la Dra. Juliana la superación de tradiciones y jerarquías de género heredadas de la época colonial y poscolonial ocupa un lugar central en la reconfiguración de la vida cotidiana y de la praxis política. La cual es clave para lograr una nueva diversidad de construcciones sobre el ser mujer en sí misma y sobre la sociedad.

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