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Este escrito de Francesca Gargallo se pregunta si sólo la filosofía existencialista ha puesto en duda la esencia de las cosas, pues esta filosofía intenta reivindicar la libertad como expresión del ser de las personas en el mundo, tal es el caso del existencialismo de Simone de Beauvoir. Aunado a esto, Gargallo da cuenta de cómo el arte y la filosofía, inseparables hasta antes del platonismo que niega el valor de la poesía como conocimiento, se cuestionan sobre el sentido de la vida, el sufrimiento y la vanidad de los actos como la vida amorosa heterosexual, lo que es fácilmente reconocible en las obras teatrales, en el trabajo de los poetas y hasta en la filosofía China, y encuentra que los temas existencialistas en la literatura forman un continuum entre el Arte, la Filosofía y la Historia, que en el caso de occidente se han visto dominadas por la hegemonía de la racionalidad. Es aquí donde la autora ubica a Simone de Beauvoir como una artista posicionada en su cuerpo y su historia de mujer, al mismo tiempo que rechaza el condicionamiento que estos implican, enfrentándose a las condiciones propias de un falso absoluto: “la feminidad”. La propuesta de De Beauvoir es que el ser de la mujer tome conciencia de no haber sido para sí sino para otros y, al reconocer la no naturalidad de su ser, se libere mediante actos cotidianos de rebeldía, estableciendo sus propios fines.

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Texto para una reunión sobre existencialismo y arte en la Universidad del Claustro de Sor Juana, Ciudad de México, 2008.

Ensayo