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Una relectura de El Segundo Sexo de Simone de Beauvoir a la luz de cuarenta años de práctica de liberación de las mujeres / Francesca Isabella Gargallo di Castel Lentini Celentani.

Por: Gargallo di Castel Lentini Celentani, Francesca Isabella [autora]Tipo de material: Archivo de ordenadorArchivo de ordenador 2008Descripción: 1 recurso en línea (6 páginas)Tipo de contenido: texto Tipo de medio: computadora Tipo de portador: recurso en líneaTema(s): Feminismo | FilosofíaTema: En este texto se hace un análisis de la obra y vida de Simone de Beauvoir (1908-1986), a quien la Doctora Hierro llama “la madre del feminismo mundial” e, inspirada por la obra Beauvoiriana de reflexión autobiográfica, Hierro desarrolla un ética de la educación. La autora Francesca Gargallo explica cómo Simone de Beauvoir no separa lo vivido por ella de su teoría, y a pesar de reconocerse como militante feminista hasta 1972 logra vislumbrar la condición de la mujer como -ser para otro- más de veinte años antes. Al comienzo de su obra su acercamiento al feminismo más bien fue de carácter intelectual, pero su vida refleja una ruptura con el tradicionalismo, es por esto que rechaza la propuesta de matrimonio de una de sus parejas amorosas, el filósofo Jean Paul Sartre, cuestionando el reconocimiento por parte del estado y la religión en aras de los homosexuales y lesbianas que luchan por acceder a este derecho. Según Gargallo, De Beauvoir fue la primera filósofa que visualiza la construcción de los géneros, lo que es fácilmente observable a lo largo de su ensayo feminista más importante “El segundo sexo”, en el que ella no deja de perseguir el ideal de que los seres humanos de ambos sexos se reconozcan mutuamente como semejantes, no como idénticos.
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En este texto se hace un análisis de la obra y vida de Simone de Beauvoir (1908-1986), a quien la Doctora Hierro llama “la madre del feminismo mundial” e, inspirada por la obra Beauvoiriana de reflexión autobiográfica, Hierro desarrolla un ética de la educación. La autora Francesca Gargallo explica cómo Simone de Beauvoir no separa lo vivido por ella de su teoría, y a pesar de reconocerse como militante feminista hasta 1972 logra vislumbrar la condición de la mujer como -ser para otro- más de veinte años antes. Al comienzo de su obra su acercamiento al feminismo más bien fue de carácter intelectual, pero su vida refleja una ruptura con el tradicionalismo, es por esto que rechaza la propuesta de matrimonio de una de sus parejas amorosas, el filósofo Jean Paul Sartre, cuestionando el reconocimiento por parte del estado y la religión en aras de los homosexuales y lesbianas que luchan por acceder a este derecho. Según Gargallo, De Beauvoir fue la primera filósofa que visualiza la construcción de los géneros, lo que es fácilmente observable a lo largo de su ensayo feminista más importante “El segundo sexo”, en el que ella no deja de perseguir el ideal de que los seres humanos de ambos sexos se reconozcan mutuamente como semejantes, no como idénticos.

Reproducción electrónica

Este texto fue por primera vez publicado en el título “La vida para escribir. Para una biografía de Simone de Beauvoir”, en Todas las mujeres, todos los derechos, Instituto de las Mujeres de la Ciudad de México, México, 2008, pp. 23-38.

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