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Ética feminista o de la militancia en la educación : Graciela Hierro Perezcastro / Francesca Isabella Gargallo di Castel Lentini Celentani.

Por: Gargallo di Castel Lentini Celentani, Francesca Isabella [autora]Tipo de material: Archivo de ordenadorArchivo de ordenador 2005Descripción: 1 recurso en línea (3 páginas)Tipo de contenido: texto Tipo de medio: computadora Tipo de portador: recurso en líneaTema(s): Feminismo | ÉticaTema: Este texto de Francesca Gargallo relata la vida y obra de la Doctora Graciela Hierro (1930-2003). Comienza con un relato autobiográfico de la escritora con Hierro en la que comparten una visita a Panamá para hablar del feminismo latinoamericano dentro de la Universidad Nacional Autónoma de México, trinchera de Hierro, en la que funda y dirige hasta su muerte el Programa Universitario de Estudios de Género. Influenciada por la filosofía existencialista francesa de Simone de Beauvoir, Graciela Hierro estudia la condición de la mujer aplicando la categoría “ser para otro”, por lo que impulsa políticas para la reivindicación de esta condición. Al inicio de su filosofía la mujer es una variante pero no un hecho fundamental de la condición humana, para posteriormente radicalizar su postura feminista y plantear una ética del placer para el sujeto femenino en construcción. Graciela Hierro, reconociéndose como hija simbólica de Juana Inés de la Cruz y de Rosario Castellanos, sirvió como el puente entre el activismo y el estudio de sus alumnas.
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Este texto de Francesca Gargallo relata la vida y obra de la Doctora Graciela Hierro (1930-2003). Comienza con un relato autobiográfico de la escritora con Hierro en la que comparten una visita a Panamá para hablar del feminismo latinoamericano dentro de la Universidad Nacional Autónoma de México, trinchera de Hierro, en la que funda y dirige hasta su muerte el Programa Universitario de Estudios de Género. Influenciada por la filosofía existencialista francesa de Simone de Beauvoir, Graciela Hierro estudia la condición de la mujer aplicando la categoría “ser para otro”, por lo que impulsa políticas para la reivindicación de esta condición. Al inicio de su filosofía la mujer es una variante pero no un hecho fundamental de la condición humana, para posteriormente radicalizar su postura feminista y plantear una ética del placer para el sujeto femenino en construcción. Graciela Hierro, reconociéndose como hija simbólica de Juana Inés de la Cruz y de Rosario Castellanos, sirvió como el puente entre el activismo y el estudio de sus alumnas.

Reproducción electrónica

Conferencia leída en la Semana de Filosofía, Universidad Intercontinental, Ciudad de México, agosto de 2005.

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