Negritud y feminismo : Arte popular brasileño / Elionor Bartra Muria.
Tipo de material: Archivo de ordenadorDescripción: 1 recurso en línea (12 páginas)Tipo de contenido: texto Tipo de medio: computadora Tipo de portador: recurso en líneaTema(s): Feminismo | Arte En: Arturo Anguiano (Coord.), Memoria del Coloquio Internacional Imperio y Resistencias: dominación, migración, imperio y resistencias, México, Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Ciencias Sociales y Humanidades, 2005Tema: En este texto Eli Bartra nos cuenta la historia de un grupo de mujeres en Brasil, que se dedica al arte popular, su nombre es Abayomi y se deriva de la palabra de la tribu Yoruba que significa “mi presente”. El trabajo de este grupo de mujeres consta en compartir el método para hacer una muñeca de trapo, sin costuras, que sirva de adorno y representación humana; esto a través de sus talleres para hacer un “bebé abayomi”. Con su arte popular Abayomi intenta evidenciar la falta de oportunidades y la desigualdad a la que se enfrentan las mujeres, las muñecas no tienen rostro porque no se puede elegir una sóla fisonomía de entre las posibles, y son muñecas negras ya que intenta mostrar una imagen positiva de las mujeres y negritud en un pueblo que no es neutro y en el que es necesario generar una identidad afro-brasileña. A pesar de que en 1999 se incendió su cede, perdiendo material de trabajo y muñecas, el grupo ha seguido adelante pues las mujeres están comprometidas con el colectivo tanto como sus trabajos de medio tiempo y la lucha sigue a pesar de la falta de reconocimiento que el grupo tiene en ciudades como Río de Janeiro.Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Clasificación | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
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Feministas Mexicanas | Feministas Mexicanas Feministas Mexicanas | General | 1 | Estantería cerrada | F15-241 |
En este texto Eli Bartra nos cuenta la historia de un grupo de mujeres en Brasil, que se dedica al arte popular, su nombre es Abayomi y se deriva de la palabra de la tribu Yoruba que significa “mi presente”. El trabajo de este grupo de mujeres consta en compartir el método para hacer una muñeca de trapo, sin costuras, que sirva de adorno y representación humana; esto a través de sus talleres para hacer un “bebé abayomi”. Con su arte popular Abayomi intenta evidenciar la falta de oportunidades y la desigualdad a la que se enfrentan las mujeres, las muñecas no tienen rostro porque no se puede elegir una sóla fisonomía de entre las posibles, y son muñecas negras ya que intenta mostrar una imagen positiva de las mujeres y negritud en un pueblo que no es neutro y en el que es necesario generar una identidad afro-brasileña. A pesar de que en 1999 se incendió su cede, perdiendo material de trabajo y muñecas, el grupo ha seguido adelante pues las mujeres están comprometidas con el colectivo tanto como sus trabajos de medio tiempo y la lucha sigue a pesar de la falta de reconocimiento que el grupo tiene en ciudades como Río de Janeiro.
Acceso gratuito
Reproducción electrónica
Ensayo
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