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Bell-Women: harmony of tradition and modernity / Elionor Bartra Muria.

Por: Bartra Muria, Eli [autora]Tipo de material: Archivo de ordenadorArchivo de ordenador 2008Descripción: 1 recurso en línea (5 páginas)Tipo de contenido: texto Tipo de medio: computadora Tipo de portador: recurso en líneaTema(s): Arte popular | MujeresTambién disponible en: “Mujeres-campana: armonía entre la tradición y modernidad”, GénEros, vol. 15, núm. 3, marzo- agosto,2008, pp. 95-99. En: The Journal of Cloth & Culture, marzo, vol. 6, núm. 1, 2008Tema: En el presente artículo Eli Bartra nos cuenta su experiencia en la exposición “Mujeres-campana: una colaboración entre Arte y arte popular”, de la que toma el título de su artículo. La muestra de la artista visual mexicana Yosi Anaya fue expuesta en 2006, en la ciudad de Xalapa Veracruz, y consistía de diversos trabajos como textos colgantes y campanas de barro vestidas con huipiles, el principal traje representativo de las mujeres en mesoamérica. Yosi Anaya también colaboró con Chabela Hernández para la producción de imágenes y sonidos de agua en video, así comienza a hacer una ruptura borrando fronteras entre artistas y señalando que las diferencias de clase, por ejemplo, no deben significar un trabajo por separado. Finalmente Bartra destaca que tras la exposición es curioso abandonar la idea de que las mujeres no son cosas cuando tradicionalmente las campanas de barro de mujeres representan la fertilidad.
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En el presente artículo Eli Bartra nos cuenta su experiencia en la exposición “Mujeres-campana: una colaboración entre Arte y arte popular”, de la que toma el título de su artículo. La muestra de la artista visual mexicana Yosi Anaya fue expuesta en 2006, en la ciudad de Xalapa Veracruz, y consistía de diversos trabajos como textos colgantes y campanas de barro vestidas con huipiles, el principal traje representativo de las mujeres en mesoamérica. Yosi Anaya también colaboró con Chabela Hernández para la producción de imágenes y sonidos de agua en video, así comienza a hacer una ruptura borrando fronteras entre artistas y señalando que las diferencias de clase, por ejemplo, no deben significar un trabajo por separado. Finalmente Bartra destaca que tras la exposición es curioso abandonar la idea de que las mujeres no son cosas cuando tradicionalmente las campanas de barro de mujeres representan la fertilidad.

También disponible en: “Mujeres-campana: armonía entre la tradición y modernidad”, GénEros, vol. 15, núm. 3, marzo- agosto,2008, pp. 95-99.

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