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La organización de las mujeres / : La Revuelta / Elionor Bartra Muria.

Por: Bartra Muria, Eli [autora]Tipo de material: Archivo de ordenadorArchivo de ordenador 1976Descripción: 1 recurso en línea (3 páginas)Tipo de contenido: texto Tipo de medio: computadora Tipo de portador: recurso en líneaTema(s): Movimientos sociales | Feminismo -- México En: La Revuelta, 1976Tema: Esta breve nota de Eli Bartra es una síntesis del movimiento feminista de la década de los setentas en México. Como Bartra da cuenta, el movimiento feminista en México se componía de grupos de mujeres con una toma de conciencia, estudiosas, con la intención de expandir más allá de sus grupos las problemáticas de la mujer, fundamentalmente la lucha por el aborto gratuito, la defensa de las mujeres golpeadas y la violación. Los grupos autónomos que se movilizaban públicamente estaban constituidos por mujeres de la pequeña burguesía, ilustradas, y paradójicamente en quienes la explotación y opresión recaen menos brutalmente; pero la comunicación entre los grupos permitió que se expresaran las necesidades de cada una, además de concluir que a la militancia no se la puede desvincular de la vida personal o laboral pues son una unidad, su propuesta entonces se volvió generar formas de organización diferentes a los modelos patriarcales.
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Esta breve nota de Eli Bartra es una síntesis del movimiento feminista de la década de los setentas en México. Como Bartra da cuenta, el movimiento feminista en México se componía de grupos de mujeres con una toma de conciencia, estudiosas, con la intención de expandir más allá de sus grupos las problemáticas de la mujer, fundamentalmente la lucha por el aborto gratuito, la defensa de las mujeres golpeadas y la violación. Los grupos autónomos que se movilizaban públicamente estaban constituidos por mujeres de la pequeña burguesía, ilustradas, y paradójicamente en quienes la explotación y opresión recaen menos brutalmente; pero la comunicación entre los grupos permitió que se expresaran las necesidades de cada una, además de concluir que a la militancia no se la puede desvincular de la vida personal o laboral pues son una unidad, su propuesta entonces se volvió generar formas de organización diferentes a los modelos patriarcales.

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